. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1637 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إسحاقُ بنُ يَحْيَى بن طَلْحَة ( 1 ) ، عن عبد الرحمن بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ؛ قَالَ : قَالَ مُعَاذٌ : لمَّا بعثني رسولُ الله ( ص ) إِلَى اليمنِ ، أَمَرَنِي أنْ أَقْسِمَ فيهم : لِلاِبْنَتِ ( 2 ) النِّصفُ ، وللأختِ النِّصْفُ ؟

--> ( 1 ) لم نقف على روايته من هذا الوجه ، ولكن روي عنه على الوجه الذي رجحه أبو حاتم كما سيأتي . ( 2 ) كذا رسمت في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) ، وفي ( أ ) : « وللابنت » ، وفي ( ش ) : « وللبنت » ، والجادَّة أن يقال : « وللابْنَة » أو « وللبنت » - كما وقع في ( ش ) - لكنَّ ما أثبتناه بالتاء المفتوحة مع سكون الباء : صحيحٌ في العربية أيضًا . انظر توجيهه في التعليق على المسألة رقم ( 6 ) .